揭傒斯

揭傒斯

(元朝著名文学家、书法家、史学家)
本名:
揭傒(xī)斯
所处时代:
元代
民族族群:
汉族江右民系
人物简介:

揭傒斯,元朝著名文学家、书法家、史学家。字曼硕,号贞文,龙兴富州(今江西丰城杜市镇大屋。┙胰。家贫力学,大德年间出游湘汉。延佑初年由布衣荐授翰林国史院编修官,迁应奉翰林文字,前后三入翰林,官奎章阁授经郎、迁翰林待制,拜集贤学士,翰林侍讲学士阶中奉大夫,封豫章郡公,修辽、金、宋三史,为总裁官!读墒贰烦,得寒疾卒于史馆,谥文安,著有《文安集》,为文简洁严整,为诗清婉丽密。善楷书、行、草,朝廷典册,多出其手。与虞集、杨载、范梈同为“元诗四大家”之一,又与虞集、柳贯、黄溍并称“儒林四杰”!

揭傒斯参与事件/话题
本名
揭傒(xī)斯
所处时代
元代
民族族群
汉族江右民系
出生地
江西丰城市杜市镇
出生时间
1274年
去世时间
1344年
主要成就
修《辽史》
方言
赣语

简介

揭傒斯,字曼硕。丰城市杜市镇大屋场人,元代著名文学家、史学家。与虞集、杨载、范梈同为“元诗四大家”之一,又与虞集、柳贯、黄溍并称“儒林四杰”。

生平

揭傒斯幼年家境贫苦。其父揭来成是宋朝的一个“拔贡”,母亲黄氏。5岁从父就读,刻苦用功,昼夜不懈,十二三岁博览经史百家,至十五六岁时已是文采出众,尤其擅长诗词、书法。年纪差不多的人,均敬佩他,拜他为师。

揭傒斯青年时期,远游湖南、湖北,讲学谋生,直至39岁。一些名公显宦很器重他,湖南宣慰使赵琪素把揭看作“知人”,说他将来必为“翰苑名流”:舷苁孤、湖北宪使程钜夫也非常赏识他。程钜夫称揭傒斯为“奇才”,把自己的堂妹许配给他为妻。

元皇庆元年(1312年),程钜夫(字文海)在朝做官,其公馆设在宫廷门前。揭傒斯常居馆内少出,执主宾之礼十分谨慎,很少有人知道他是程钜夫的肺腑亲戚。那时元代开国遗老尚在,听说程公有佳客,都想见识见识。程钜夫只得引见。他们从交谈中发现,揭傒斯论文时意象飞动,气势豪放,论政时骋议驰辩,理正辞严。大家认为揭傒斯才华横溢,是国家栋梁之材,纷纷向朝廷推荐。知中书李益,看了揭傒斯写的《功臣列传》,赞叹不已,“这才是修史书的名手笔!别人修史不过是誊抄其它版本的史书而已!”。程钜夫的莫逆之交,深受元廷敬畏的集贤大学士王约(字彦博)力荐说:“与傒斯谈治道,大起人意,授之以政,当无施不可!

元延祐元年(1314年),揭傒斯由布衣授为翰林国史院编修。三年(1316年),升应奉翰林文字同知制诰。四年(1317年),迁升为国子助教。六年(1319年),朝廷提升揭傒斯为“奎章阁”供奉学士。不久,又提升为侍讲学士,主修国史,管理经筵事务,为皇帝拟写制表。当时提升不能超过两级,可是揭傒斯却连进四级,直至二品“中奉大夫”,实为罕见之事。

元天历二年(1329年),图帖睦耳在“奎章阁”内聚集功臣于弟和皇亲国戚子孙就学,要揭傒斯担任授经郎!翱赂蟆鄙柙谛耸サ钗,揭傒斯每日早起,步行最先到达,从学的公子王孙共同商议;集资为老师买一匹好马。揭傒斯听说后,自己随即购置一匹马,反复让人看,然后又把马卖了,以此举表示自己不愿牵累别人。在揭傒斯门下求学而入朝做官的人,后来大都成为国家的重臣。他们之中很少有求人声援的,都不贪图功名利禄。揭傒斯任投经郎时,图帖睦耳(即元文帝) 经常来到阁中咨访,与揭傒斯交谈,(揭傒斯)每次都对答如流。至顺元年(1331年)预修《皇朝经世大典》,皇帝看到揭傒斯写的《秋官宪典》,惊讶地说:“这不是唐律吗?”又看到《太平政要》四十九章,更是爱不释手,把它放在床头,经常阅看。并把《太平政要顺》发给文武百官观赏,说:“这是我们的揭曼硕所写的,你们都得好好看看!”皇帝不直呼傒斯其名,而以“曼硕”唤之,以示亲重。

元至正三年(1343年),揭傒斯以70岁高龄辞职回家。走到中途,皇帝派人追上,请揭傒斯回京写《明宗神御殿碑文》。写完后,他又要求回家。丞相问揭傒斯:“方今政治何先?”揭答:“养人!必┫嘣傥:“养

人为何在先呢?”再答:“人才,当他的名望还没有显露时,休养在朝廷,使他全面了解国家政务,一旦用他的时候,他就会自觉地施展本领!这样就不会出现因缺乏人才而误大事的后患!”丞相钦佩,奉旨留下他编修辽、金、宋三史,任总裁官。丞相问揭傒斯,“修史以何为本?”答:“用人为本。有学问能写文章而不懂历史的人不能用,有学问能写文章且懂历史但缺乏道德的人也不能用,用人的根本应当把‘德’放在第一位!辈⒕S胪滤,“要想知道写史的方法,首先必须明白历史的意义。古人写史,虽小善必录,虽小恶必记。不然的话,何以规劝人们弃恶扬善?”故此,他自己毅然执笔撰稿,孜孜不倦。凡朝政之得失,人事之功过,均以是非衡量,不隐恶,不溢美。对根据不足的事物,必反复考证才写上,力求准确无误。至正四年(1344年)七月四日(8月12日),《辽史》修成,呈送皇帝,得到奖赏,并勉励他早日完成金、宋二史。揭傒斯深知皇帝对自己的信任,唯恐力不从心,难以完成。他吃住都在修史馆中,每天天刚亮便起床,至深夜不歇,废寝忘食。那年盛夏,揭身染伤寒,仍伏案修撰。七月戊戌(十一)日(8月19日)以身殉职。朝中官员得悉揭傒斯去世的噩耗,都赶到史馆哭悼。第二天(8月20日),中书出公钞2500缗,率先为他办理丧事。枢密院、御史台、六部等,也送了赙金。这时,有外国使节来到京城,燕劳史局以揭公故,改日设宴接待;实畚档,赐楮币万缗治丧事,并派官兵以驿舟送揭傒斯灵柩到故乡安葬。揭傒斯死后葬于富州富城乡富陂之原(秀市乡水洲村对面山坡上)。追封为豫章郡公,谥号文安! 对贰肪硪话侔耸挥写。

揭傒斯有两子一女,长子揭被,次子揭广阳,女揭杨湘。

轶事

揭傒斯在外为官,念念不忘故乡。丰城本不产金,官府听信奸民商琼迷惑之言,招募300户人家淘金,以商琼为总领。丰城人只好散往外地采金献给朝廷,每年上交自4两增至49两。商琼死后,300户淘金人幸存不多,生存者也贫困不堪。上司责成丰城当局交不出黄金就用劳役来抵偿,丰城许多人因此流离失所,家破人亡。揭傒斯从堂孙处获悉此事,向朝廷详述实情,获准徼免,县人感其恩德。

揭傒斯性格耿直,好善嫉恶,表里如一。听到某郡县有廉洁奉公、爱护百姓的官吏,讲话、写文章时,必定旁引曲喻,称道廉吏的行为,宣扬廉吏的品德。听到某官吏贪赃害民,则必定在议论时批评这个官吏,并规劝他。有一次,一个郡侯以权势要部下百姓送礼做寿,并请揭傒斯撰文记他的德政。揭傒斯痛斥说:“你的所作所为怎么样?我能违背民意违背自己的心愿为你粉饰、阿谀奉承?”此人几经贿赂都以失败而告终。而遇到善良的人求助,揭傒斯总是热情地帮助他们。有一个客人为求他写文章,送给他酬金,揭傒斯写好了文辞,对客人说:“钱你拿回去自己用吧,你的心意我已收下了!

揭傒斯从青年时代起就忧国忧民,写了不少反映社会现实的诗篇!读俅ㄅ芬皇栊匆桓鍪来擞陡钠杜┟づ,由于父死家贫,母兄无力养她,忍痛要将她赶出门外的悲惨情景:我本朱氏女,住在临川城。五岁父乃死,天复令我盲。母兄日困穷,何以资我身?一朝闻密盲,与盲出东门。不见所向途,但闻风雨声。我母为之泣,我邻为之叹。我母本慈爱,我兄亦艰勤。所驱病与贫,遂使移中情!堆盍嘁ァ分行吹:“连年水旱更无蚕,丁力夫徭百不堪。惟有河边守坟墓,数株高树晓相参!薄〗覀菟共饺胧送局,写了大量颂圣、应制、赠誉之作,条理清晰,体制严整,阐述明达!渡侠钋毓椤匪:“夫士志为上,时次之,位次之。农不以水旱怠其耕,商不以寒暑辍其负贩,故能致千金之产,登百谷于场,况士之志于道者乎!不逢于今,必显于后。有其时,有其位,道行于天下,天也。无其时,无其位,道不行于天下,亦天也。故士之所患者,志不立,道不明,不敢计其时与位也!Ц欢霉,志勤而行实。不以摧困折辱而易其节,不以富贵显荣而改其度。天下之士,莫不厉其志、修其道,以待时之用已!薄队肷惺橛邑┦椤分兴:“千尺之松,不蔽其根者,独立无辅也。森木之林,鸟兽群聚者,众材咸济也。是故自用无明,专欲无成,得众者昌,寡助者亡,此贤愚同知,古今一轨也。悬千金之赏,不患无徙木之人,市千里之骨,何忧无绝足之马?果能推诚折节,激昂鼓舞,则士必乐为用。士乐为用,何功不成?忠以出之,信以行之,忠信之人,天必佑之!

成就

文学

揭傒斯是元代一大才子,为文简洁严整,为诗清婉丽密,虞集称其“如美女簪花”。即便社会地位、生活环境改变之后,对下层人民的疾苦并未忘怀,形诸诗文的仍然不少。在《送刘以德赴化州学政序》中有“旬宣之道未尽,廉耻之化未兴,诟病之风未除,职教之徒臃肿腆腮”之句。在《送吏部段尚书赴湖广行省参政二十韵》诗中写道“五岭缠妖棂,三湘困绎骚。罢氓贫到骨,文吏细吹毛。麟凤饥为腰,鹰鹋饱在僚!薄肚晏檬槟俊吩赜小督椅陌补肺迨,明初已缺十三卷。尚存古代全集本有三种:《四库全书》本(十四卷)、《四部丛刊》本(十四卷,又补遗诗一卷)、《豫章丛书》本(十八卷)。1985年6月,上海古籍出版社重新编辑出版了《揭傒斯全集》。

揭傒斯的《渔父》、《高邮城》、《杨柳青谣》、《秋雁》、《祖生诗》、《李宫人琵琶引》等诗,都在一定程度上揭露了现实社会生活不合理的现象。尤其是《秋雁》诗,别有寄托,写出了当时民族间的矛盾。诚如《至正直记》说:“揭曼硕题雁,盖讥色目北人来江南者,贫可富,无可有,而犹毁辱骂南方不绝,自以为右族身贵,视南方如奴隶,然南人亦视北人加轻一等,所以往往有此诮!苯覀菟够褂幸皇住杜钙指琛,用民歌体描写大孤山下的船民,不管风浪如何险恶,总是无所畏惧,表现了劳动人民的刚毅勇敢。

揭傒斯的散文多宣扬封建伦理思想,但也有一些可读的作品。如《与萧维斗书》、《送李克俊赴长兴州同知序》,都认为“独善其身”不是一个政治家的风度!陡≡频涝杭恰、《胡氏园趣亭记》,反映出一种封建时代文人的闲适情趣。欧阳玄《豫章揭公墓志铭》说,揭傒斯“文章……正大简洁,体制严整。作诗长于古乐府,选体、律诗长句,伟然有盛唐风”。

书法

揭傒斯善书法。朝廷典册、元勋铭辞,多出其手。法书肇伏羲氏,愈变而愈降,遂与世道相隆污。能考之古犹难,况复之乎,……思见圣人之治,法书之复,其在兹乎。然天下之期复于古者,不止法书也,而于是观也,则盛氏之书,其复古之兆乎。(《中国书画全书》)存世书迹有《千字文》、《杂书卷》等。

作品

【寒夜】

疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。

【秋雁】

寒向江南暖,饥向江南饱。莫道江南恶,须道江南好。

【别武昌】

欲归:蕹,将行反愁遽。残年念骨肉,久客多亲故。

伫立望江波,江波正东注。

【和欧阳南阳月夜思】

月出照中园,邻家犹未眠。不嫌风露冷,看到树阴圆。

天清照逾近,夜久月将远。墙东双白杨,秋声隔窗满。

【自盱之临川早发】

扁舟催早发,隔浦遥相语。鱼色暗连山,江波乱飞雾。

初辞梁安峡,稍见石门树。杳杳一声钟,如朝复如暮。

【山水卷】

稍稍云木动,蔼蔼烟峰乱。远浦引归桡,双崖临绝岸。

方思隐沦客,欲结渔樵伴。水阔山更遥,幽期空汗漫。

【黄尊师高轩观鹅因留宿】

开轩南岳下,世事未曾闻。落叶常疑雨,方池半是云。

偶寻骑鹤侣,来此看鹅群。一夜潺湲里,秋光得细分。

【衡山县晓渡】

古县依江次,轻舆落岸隈。鸟冲行客过,山向野船开。

近岳皆云气,中流忽雨来:问被沟酱,明月照沿洄。

重饯李九时毅赋得南楼月

娟娟临古戍,晃晃辞烟树:ㄔ泼紊,白映苍祠莫。

胡床看逾近,楚酒愁难驻。雁背欲成霜,林梢初泫露。

故人明夜泊,相望定何处?且照东湖归,行送归舟去。

【寄题冯掾东皋园亭】

时雨散繁绿,绪风满平原。兴言慕君子,退食在丘园。

出应当世务,入咏幽人言。池流淡无声,畦蔬蔚葱芊。

高林丽阳景,群山若浮烟:媚裼蛎,新音和且闲。

时与文士俱,逍遥农圃春。理远自知简,情忘可避喧。

庶云保贞和,岁暮委周旋。

【庐山】

香炉峰色紫生烟,一入京华路杳然。云碓秋闲春药水,雨犁春卧种芝田。

书凭:桌词奔,剑自潭蛟去后悬:霰ü槠诰肟,独淹微禄负中年。

【夏五月武昌舟中触目】

两髯背立鸣双橹,短蓑开合沧江雨。青山如龙入云去,白发何人并沙语。

船头放歌船尾和,篷上雨鸣篷下坐。推篷不省是何乡,但见双双白鸥过。

【梦武昌】

黄鹤楼前鹦鹉洲,梦中浑似昔时游。苍山斜入三湘路,落日平铺七泽流。

鼓角沈雄遥动地,帆樯高下乱维舟。故人虽在多分散,独向南池看白鸥。

【送詹尊师归庐山】

香炉峰色紫生烟,一入京华路杳然。云碓秋闲舂药水,雨犁春卧种芝田。

书凭:桌词奔,剑自潭蚊去后悬:霰ü槠诰肟,独淹微禄负中年。

【渔父】

夫前撒网如车轮,妇后摇橹青衣裙。全家托命烟波里, 扁舟为屋鸥为邻。

生男已解安贫贱,生女已得供炊爨。天生网罟作田园,不教衣食看人面。

男大还娶渔家女,女大还作渔家妇。朝朝骨肉在眼前,年年生计大江边。

更愿官中减征赋,有钱沽酒供醉眠。虽无余羡无不足,何用世上千钟禄。

【大饥行】

去年旱毁才五六,今年家家食无粟。高囷大廪闭不开,朝为骨肉暮成哭。

官虽差官遍里闾,贪廉异政致泽殊。公家赈粟粟有数,安得尽及乡民居。

前日杀人南山下,昨日开仓山北舍。捐躯弃命不复论,获者如囚走如赦。

豪家不仁诚可罪,民主稔恶何由悔。

【高邮城】

高邮城,城何长?城上种麦,城下种桑。昔日铁不如,今为耕种场。

但愿千万年,尽四海外为封疆。桑阴阴,麦茫茫,终古不用城与隍。

【曹将军下槽马图】

曹霸画马真是马,宛颈相摩槽枥下。卓荦权奇果如此,岂有世上无知者?

朱丝不是凡马缰,天闲十二皆龙骧,曾从天子平四方。

画图仿佛余骊黄,华山之阳春草长!

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